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曹操有二十五个女儿，司马懿篡权的时候还有六个女儿辞世呢，这六个女儿那时都在作念啥呀？

人人都知谈曹操女儿孙子终点多，那真的螽斯衍庆啊。关联词，司马懿篡权的时候，为啥曹氏的子孙那么没劲儿呢？曹操这个浊世里的狠恶东谈主物，他关联词有二十五个女儿呢，这些女儿都资历了啥啊？他们的庆幸是咋样的呢？为啥魏国都快不行了，却莫得一个东谈主站出来呢？更让东谈主想不解白的是，司马懿篡权那时候，曹操还有六个女儿活着呢，他们都在干啥呀？是不是暗暗地想倡导，想要在魏国快完蛋的时候把它救总结呢？照旧说早就不想挣扎了，只想着保住我方的命呢？这里面到底有啥离奇的事儿呢？我们一块儿把这段好久之前的历史谜团开放，找找曹氏宗亲们庆幸的走向吧。

人人都知谈曹操女儿好多，可没若干东谈主晓得果然有二十五子这样多呢。这二十五位皇族子弟，庆幸可太曲折侘傺了，有的年龄轻轻就死了，有的死在战场上，有的在政事争斗里成了葬送品，还有的呢，没什么名气，就被历史给团结了。

提到曹操的女儿，就弗成不说他的大女儿曹昂。建安二年（公元197年）的时候，曹操带着队列往南去征讨张绣。没猜想张绣倏得就叛变了，晚上来偷袭曹操的营地。就在这场倏得发生的混战里，才二十岁的曹昂为了保护他爸能撤走，很不幸地战死了。曹操失去了可爱的女儿，那叫一个悼念万分啊，其后在《龟虽寿》这首诗里写了“ ”，即是为了抒发对曹昂的想念。

曹操还有个女儿叫曹冲，年龄天然小，但是终点贤惠。听东谈主说有一趟，曹操得了一头大象，想晓得这大象有多重。人人都没倡导，曹冲才七岁，就想出了个很妙的主意。他说把大象搁到船上，在船边作念个标识，接着把大象赶下船，再拿石头把船装到标识的地点，称石头的分量就行了。曹操终点赞誉，以为曹冲以后确定有大出息。可老天不让好东谈主龟龄啊，曹冲才十三岁就死了，曹操深爱得不得了。

曹操有好多女儿，曹植在这些女儿里那可算得上是才华出众的一个。他著作写得终点好，被称为“建安七子”之首呢。曹操老夸曹植有才华，都动了让他当太子的心念念。可庆幸嘲谑东谈主啊，终末摄取皇位的是他哥哥曹丕。曹丕当上天子以后，心里总是怀疑曹植，把他降职、外调了好屡次。曹植到了晚年很不爽直，整天借酒浇愁，终末在魏明帝曹睿在位的时候，因为又忧愁又愤恨就死了，那时才四十一岁。

曹彰跟曹植不一样，他是个终点踊跃的武将。在征讨乌桓的时候，曹彰立了很大的功劳，曹操终点鉴赏他。但是曹操死了以后，曹丕当上天子了。曹丕为了让我方的总揽更流露，就把曹彰的兵权给拿掉了。曹彰没了兵权，就没法杀青我方的抱负了，没过多久就很麻烦地死了。

曹操除了那些人人都知谈的女儿，还有好些庶子没若干东谈主知谈呢。像曹整、曹衮之类的，他们天然一样是曹操的女儿，可在历史上没留住太多图章。曹整当过平原太守，不外在建安二十三年（公元218年）就生病死了。曹衮呢，曹丕称帝以后他被封作阳平王，但是他也没活多久，在魏青龙四年（公元236年）就病死了。

曹操有二十五个女儿，其中八个短寿，这挺值得一说的。曹上、曹铄、曹矩、曹京、曹勤、曹乘、曹棘和曹熊，这些孩子大多小时候就没了。曹熊是卞太青年的，按说应该有可以的出息，可在少年的时候被曹丕毒死了，真让东谈主以为挺可惜的。

这些皇族宗亲庆幸侘傺，有的年龄轻轻就没了，有的作念出一番建树，还有的没什么名声。他们的东谈主生轨迹反应出阿谁震动期间的形状。在浊世里，就算是君主的女儿，也躲不外庆幸的作弄。这些曹氏子孙的遇到，也给其后司马氏篡权埋下了隐患。

曹操一死，魏国就迈进了新的历史时期。曹丕接了位，还称了帝，魏国就这样斥地起来了，三国鼎峙的风光也驱动了。不外呢，看着巧合挺坚忍的，可内容上曹氏宗亲的日子是一天比一天不好过了。

曹丕当上天子之后，为了让我方的总揽更流露，就作念了好些事儿来削减宗亲的势力。他先把曹彰的兵权给拿掉了，还把一些有身手的宗亲嘱托到偏远的地点去，让他们离开京城。这计策在短时辰内如实让曹丕的总揽巩固了些，可也给其后宗亲势力变弱埋下了隐患。

曹丕今日子的时候，有件事在野野凹凸都引起了山地风云。建安二十五年（公元220年），曹丕刚登上皇位没多久，就下号令把他同父异母的弟弟曹冲的母亲卞夫东谈主给杀了。他这样作念，不光是朝中大臣心里挑升见，其他的宗亲们也都变得东谈主心惶遽的。打这以后，宗亲们互相之间的狐疑和防护就一天比一天狠恶了。

曹丕死了以后，他女儿曹睿就当上天子了。曹睿那时候还小呢，朝廷大权就落到大将军曹真、司马懿这些东谈主手里了。在这个时候，皇族宗亲的势力又被舒缓了不少。曹睿为了让朝堂上的势力均衡起来，就驱动小心用外戚夏侯家的东谈主。这样作念呢，天然在短时辰里让朝廷的风光安然住了，可也让宗亲跟外戚之间的矛盾一天比一天狠恶。

太和五年（公元231年）出了一件影响终点大的政事事儿。那时候，曹睿想让陈王曹据作念太子。可大将军曹真、司马懿他们都用劲反对，说这样干国度就得乱套。终末呢，曹睿只有破除这个念头。这件事就讲明啊，宗亲在野堂上的影响力照旧远不如从前了。

曹睿缓缓长大，渐渐有了实权。不外呢，他照旧没改变要削减宗亲势力的计策。不但如斯，他反倒愈加崇敬外戚和寒门降生的官员了。在这个时候，宗亲们尽管还留着爵位和封地，可内容的影响力照旧降了好多。

曹睿死了之后，曹芳继位，那时曹芳才八岁。曹芳年龄小，朝政大权就到了大将军曹爽手里。曹爽亦然曹家亲戚，可他擅权，这让其他曹家亲戚心里不爽。曹爽为了保住我方的地位，总是打压别的宗亲，遵守宗亲之间的矛盾变得更严重了。

公元240年，正始元年的时候，曹爽弄了一场大限度的东谈主事变动。他把好些跟我方关系近的宗亲提到伏击位置上，还把那些反对我方的宗亲给贬到偏远地点去了。曹爽这样干，短期内如实让我方的地位更流露了，可也让宗亲之间的矛盾变得更深了。

在这个时候，司马懿就暗暗地蕴蓄力量了。他借着曹爽和宗亲有矛盾的契机，拉拢了不少对曹爽擅权不悦的宗亲。这些宗亲名义上还在效忠于曹爽，可内容上早就成了司马懿的潜在盟友了。

正始九年（公元248年）的时候，曹爽和司马懿之间的矛盾照旧公开化了。那时，曹爽借着祭祀先人的由头，带着年龄还小的曹芳就离开了洛阳。司马懿瞅准这个契机发动了政变，把洛阳的死心权给夺了过来。这件事在其后被叫作念“高平陵之变”，这就意味着魏国的政权驱动被司马氏掌控了。

在此次职权轮流的时候，大部分宗亲都没吭声。他们要么因为曹爽左右大权对朝廷绝望了，要么被司马懿的势力吓住了，再要么即是怕把我方也牵连进去，终末谁都没站出来艰涩司马氏篡权。

高平陵之变以后，司马懿虽说没立时把魏帝给废了，可朝政大权内容上照旧被他执在手里了。他用怀柔技艺，名义上对宗亲的地位暗示崇敬，可内容上是在进一步削减他们的影响力。在这个时候，好多宗亲要么被安排了些没什么实权的职位，要么就被封到终点偏远的地点，基本上照旧没契机参与朝政了。

就这样，在司马懿将近篡权的时候，曹氏宗亲的情况照旧十分危机了。他们既没了政事上的影响力，又靠近着能弗成活下去的约束。这种现象给司马氏终末篡权提供了好契机，也决定了曹魏王朝的庆幸。

司马懿驱动篡权的时候，曹操还有六个女儿活着呢。这六个曹家子孙是曹褒、曹据、曹霖、曹真、曹爽和曹羲。在这个庞大关头，他们各自的现象和举动对魏国的庆幸有着深入的影响。

曹褒，字子桓，他是曹操的第十九个女儿。曹丕当上天子之后，曹褒就被封作念济阴王了。曹褒这东谈主性格很祥和，不喜欢争权夺势，是以在野廷里没多大影响力。司马懿驱动掌执大权的时候，曹褒就不吭声了。他跑到我方的封地隐居起来，对朝廷上的事儿一概非论，就一门心念念搞体裁创作。《三国志》里说，曹褒写过《续魏武帝诗》之类的作品，不外可惜啊，大部分都失传了。天然曹褒在政事上没什么建树，但是他的体裁才华在后世很受歌颂。

曹据，字子孝，是曹操的第二十四子。曹丕在位时，曹据被封作陈王。曹据昔日差少量儿就当上太子了，不外终末因为朝中大臣反对，就没当上。这件事让曹据心里对朝廷的政事有了归罪。是以在司马懿掌权的时候，他就跟朝廷离得远远的。曹据把心念念都放在处理我方的封地上了，遵守陈国成了那时少有的又冷静又繁荣的地点。他这样作念天然保住了我方，可也错过了救援魏国的契机。

曹霖，字子邕，是曹操的第二十个女儿。曹丕在位的时候，曹霖被封作平原王。曹霖这东谈主很严慎，他澄莹朝廷里的情况复杂得很，是以一直小心翼翼的，生怕被卷到政事贸易里头去。司马懿驱动掌权的时候，曹霖选拔了明哲保身的程序。他名义上站在司马懿那处，可背地里却和其他宗亲接洽，想找个适宜的时候把形式给扭转过来。但可惜啊，他这个诡计到终末也没能奏效。

曹真，字子丹，是曹操的第十二子。在六个还活着的曹氏子孙里，就他一个万古辰手执大权。曹真作念过大将军，管着魏国的队列呢，跟蜀汉干戈的时候那关联词立了大功。但东谈主老了，曹真的影响力就越来越小了。等司马懿驱动掌权的时候，曹真照旧又老又弱，没力气艰涩司马氏的权谋了，只颖悟看着魏国的职权缓缓被司马氏拿走。

曹爽，字昭伯，是曹操的第二十五子。在还活着的六位曹氏子孙里，他是最有影响力的。曹芳当上天子之后，曹爽就被封作大将军，朝廷大权到了他的手里。但是，曹爽终点专横，好多东谈主都对他不悦，就连一些宗亲也不例外。这样一来，就给司马懿的崛起提供了契机。正始九年（公元248年）的时候，司马懿搞了高平陵之变，把曹爽给废了。终末曹爽和他的那些同党都被正法了，这也就意味着曹氏宗亲在野廷里透顶没影响力了。

曹羲，字子翼，是曹操的第二十一个女儿。曹丕在位时，曹羲被封作阳平王。曹羲特性祥和，不爱争权夺势，是以在野廷里没什么大的影响力。司马懿驱动掌权的时候，曹羲就隐居起来侧目祸害了。他躲在我方的封地，靠写诗作文取乐，对朝廷上的事儿一概非论。他这样作念虽说保住了我方的命，可也让他错过了救援魏国的时机。

这六位还活着的曹氏子孙，在司马懿篡权的时候，各自有着不同的搪塞倡导。有的就隐居起来侧目祸害，有的想暗暗接洽其他宗亲，还有的干脆公开跟司马氏对着干。但非论他们用的是哪种倡导，终末都没能拦住司马氏变得康健起来。

这种风光的产生，一方面是曹氏宗亲万古辰被舒缓，早就没了和司马氏对抗的才能。另一方面，这也体现出曹氏宗亲里面存在分手和矛盾，他们没倡导互助起来一皆抵制司马氏篡权。

就这种现象下，司马懿缓缓把魏国的朝政大权给掌控住了。他先是把曹爽给废了，接着又少量点地撤回其他反对他的势力。到终末，魏国的内容职权都落到司马氏手里了，这就给其后司马炎攫取魏国政权斥地晋朝打下了根基。

这六个还活着的曹氏子孙，目击了魏国从兴盛走向寂寞的总计历程。他们的遇到，也成了阿谁期间的一个写真，体现出职权轮流之际的复杂情况。

司马氏缓缓掌控魏国朝政的时候，曹氏宗亲也不是就干等着啥都不作念。天然他们的力量远不如昔日了，可照旧有一些东谈主想要救援魏国，就搞了一系列的顽抗步履。

最早起来顽抗的是曹爽。曹爽是曹操的第二十五子，在曹芳登基之后，他就被任命为大将军，把朝廷大权执在了手里。关联词，他终点专横粗暴，这让好多东谈主心里不悦，宗亲里也有不少东谈主不悦他。司马懿就借着这个契机，少量少量地削减曹爽的势力。

正始九年（公元248年）的时候，曹爽察觉到司马懿对我方有约束了。他就推敲作念点什么，于是带着小曹芳离开洛阳，去高平陵祭祖。这件过其后被叫作念“高平陵之变”。曹爽心里的推敲呢，即是借着这个契机再行容或起来，把撑持我方的东谈主聚会起来，好跟司马懿对抗。

不外呢，曹爽把司马懿的才能和影响力给低估了。司马懿就借着这个契机发动政变，很快就把洛阳死心住了。他派东谈主去追曹爽，还把曹爽的辖下给劝服得背叛了曹爽。终末，曹爽只可遵守，然后就被正法了。此次顽抗没奏效，也意味着曹氏宗亲在野廷里的影响力十足没了。

曹爽的顽抗失败了，可曹氏宗亲的顽抗之火并莫得被十足扑灭。接下来的几年里，仍有一些曹氏宗亲想要扭转风光。

最让东谈主细心确当属曹彪的顽抗之举。曹彪呢，是曹操的侄孙，被封作楚王。他瞧着司马氏的势力一天比一天大，就推敲起来顽抗。嘉平六年（公元254年）的时候，曹彪纠合了好些对司马氏总揽心胸不悦的官员和将领，想要发动兵变。

关联词，曹彪的诡计还没推行就被司马氏发觉了。司马懿的宗子司马师很快就有了行为，派兵把曹彪的家给围起来了。曹彪没地点跑了，就寻短见了。此次顽抗没奏效，让曹氏宗亲的力量更弱了。

除了公开顽抗以外，也有一些曹氏宗亲在黢黑诡计。就像曹霖（曹操的第二十子），他一直在暗里里接洽其他宗亲，想找个适宜的时候扭转风光。但是，因为曹氏宗躬行己里面有分手和矛盾，这些黢黑的诡计到终末都没奏效。

得说一下，曹氏宗亲不是都要顽抗的。有一部分东谈主就选了跟司马氏合作，好保住我方。就像曹芳被废掉之后，新当上魏帝的曹髦，那关联词在司马氏补助下才登天主位的。虽说曹髦其后也想解脱司马氏的死心，可终末照旧失败了。

司马氏篡权的时候，曹氏宗亲在文化方面也有顽抗的弘扬。有一些曹氏宗亲用体裁创作来抒发心中的不悦与抗议。就像曹植的后东谈主写了好多诗歌，背地里批判司马氏擅权。这些作品虽说没倡导径直改变政事风光，不外在某种进程上把曹氏的文化传统保留住来了。

时辰一长，曹氏宗亲的顽抗就缓缓变弱了。比及司马炎篡位斥地晋朝的时候，曹氏宗亲照旧没才能有用顽抗了。西晋刚斥地的时候有过终末一次限度相比大的顽抗，那时候有些曹氏宗亲参与了“ ”，想借着这个契机收复魏室的总揽，不外，此次顽抗终末照旧失败了。

曹氏宗亲进行顽抗，尽管没拦住司马氏篡权，可也显出了他们的勇气与忠心。这些顽抗之举，照旧魏晋时期政事贸易的伏击部分，对那时的政事口头产生了影响。

曹氏宗亲的顽抗终末天然失败了，但也不是毫无道理的。他们的顽抗让司马氏篡权的速率慢了下来，也给其他政事势力留出了一定的喘气契机。而且，这些顽抗步履在其后也成了评判司马氏正直性的关键依据。

司马炎篡了魏的皇位斥地晋朝之后，曹魏王朝就透顶这件历史性的事儿，既意味着三国期间收尾了，也让曹氏宗亲的庆幸来了个大变样。在新的政事形势下，曹氏宗亲遇到了昔日从来莫得过的挑战和改变。

晋武帝司马炎登基之后，针对曹氏宗亲推行了好些个顺序。一驱动，他就下号令削减曹氏宗亲的封地和爵位。那些底本是王爵的曹氏宗亲，被降成了侯或者伯，封地也被多数削减。这一作念法让曹氏宗亲的经济基础和政事影响力被大大舒缓了。

不外呢，司马炎莫得搞大限度的诛戮计策。他反倒试着拉拢一部分曹氏宗亲来安然我方的总揽。有些中意效忠于新朝的曹氏宗亲，被准许保留一定的地位和财产。就像曹操的后东谈主曹瑾，由于对晋朝弘扬出忠心，是以被任命为太常。

这种计策之下，曹氏宗亲的庆幸有了分化。有些东谈主决定跟新朝合作，在新的政事环境里死力谋求生计。他们不再迷恋魏国，积极插足晋朝的官僚体系。这些东谈主天然没了昔日的权贵地位，但好赖保住了性命和一定的社会地位。

还有一部分曹氏宗亲取舍了隐居起来，躲开世间的纷争。他们辨别政事中枢肠带，在乡下生活。这些东谈主虽说没了职权和钞票，可也获取了某种进程的解放。他们当中有些东谈主就转而去搞体裁创作和学术探求了，这对中国文化的发展是有孝顺的。就像曹植的后东谈主曹壹，他在隐居的时候写了《续世说》等体裁作品。

有一部分曹氏宗亲决定造反到底。他们不宁愿被晋朝总揽，想多样倡导要让魏室再次荣光。这些东谈主里有不少都参与了西晋时期的“ ”。就像曹操的后东谈主曹颙，在这期间起兵对抗晋朝，想收复魏国。不外，这些顽抗终末都失败了，参与顽抗的东谈主也付出了千里重代价。

时辰束缚推移，曹氏宗亲的影响力越来越小了。到了东晋的时候，他们在政事舞台上照旧很难起到伏击作用了。不外，曹氏的血脉并莫得断。有一些曹氏的后东谈主胜仗地融入了庸碌匹夫的生活，在各个行业里沉默死力着。

需要瞩倡导是，曹氏宗亲天然没了政事职权，可在文化方面照旧有一定影响力的。曹操、曹植他们的体裁造诣，被后世文东谈主所仰慕。不少曹氏后东谈主也传承了家眷的体裁传统，在诗文创作上收货可以。

晋朝分手后到了南北朝时期，有曹氏的后东谈主收拢契机又起来了。他们在新政权里占到了位置，社会地位又有了一定收复。就像南朝宋的时候，曹操的后东谈主曹谈恭，都当上尚书右仆射了，在野廷里那关联词重臣呢。

不外，这种回话是有局限的。期间束缚变化，曹氏宗亲这个特等群体的身份缓缓变得不那么昭着了。到了隋唐的时候，除了一小部分家眷还记住我方的先人，大部分曹氏后东谈主都透顶成了庸碌老匹夫。

即便这样，曹氏家眷的影响也莫得透顶褪色。在中国文化传统里，曹操和他子孙的处事永远是体裁创作以及历史探求的关键题材。他们的庆幸成了后世探求职权更迭和家眷荣枯的典型事例。

曹氏宗亲的庆幸在漫长历史里大起大落。他们从魏国的总揽者，形成晋朝的臣民，终末成了庸碌匹夫，身份发生了很大改革。这一瞥变不光体现了个东谈主与家眷的庆幸，也反应出中国古代社会的变迁司法。