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第二章 苏格拉底生平

公元前469年，苏格拉底出身于雅典近邻的阿洛佩凯村。苏格拉底的父亲是别称雕镂师，母亲是一个接生婆。由于家说念贫窭，自懂事初始，苏格拉底就随从父亲学习雕镂，以此看成昔日营生的技艺。

苏格拉底禀赋颖悟，况兼罕见勤学，不久就学会了雕镂。但横祸的是，父亲的过短命一火让原来就贫窭的家庭堕入了危急。幸亏有一位好心的雅典东说念主资助了他们，使未成年的苏格拉底在雕镂之余有了学习的契机。

这不错说是苏格拉底东说念主生的一次改革，他走出了父亲为他策画的圈子，走进了常识的天下。在那段时分里，苏格拉底向那时各式有学问的东说念主求教，阅读了很多古代形而上学家的著述，凝听那时的大形而上学家阿那克萨哥拉的讲学和智者门户的雄辩术。苏格拉底的爱好终点平常，他还学习诗歌和音乐。多方面的学习使苏格拉底的学识有了极大的栽种，他的东说念主生不雅也有了极大的改变。

20岁时，苏格拉底师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯，学习关系当然的常识。年青的苏格拉底心爱想考和探索，对很多当然问题王人想弄个清楚，如一个事物怎样创造出来，又怎样消灭；东说念主们所借以想想的元素是血，仍是空气或水；地是平的，仍是圆的等。关于这些问题，憨厚王人有解答，但苏格拉底对谜底并不风光，我方试图解释，又认为窝囊为力。因此，苏格拉底决定抛弃对当然的商讨。

30岁时，苏格拉底把肃穆力从当然悠扬到社会，成为别称不取报酬也不设馆的社会说念德西席。很多有钱东说念主家和穷东说念主家的子弟经常鸠合在他周围，跟他学习，向他请示。苏格拉底却常说：“我只知说念我方一无所知。”

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苏格拉底不仅宣传有德行的生存，况兼身膂力行。他爱好我方的故国，曾先后3次参战，尽到了保卫故国的使命。他在作战中施展果敢，数次冒死转圜同伴的生命，把受伤的同伴背下战场。

40岁时，苏格拉底成了雅典远近闻名的东说念主物，并干涉五百东说念主会议。

生存中，苏格拉底对东说念主作风诚恳、缓和，不先入之见，不好为东说念主师，不彊东说念主从己，他是一个超卓的西席；他的说话灵活豁达，无拘无缚，施展出高度的教导，他是一位天才的演说家。

关系词，即是这么一位了得的学者、伟大的教养家、热情的爱国者，却在公元前399年被雅典极点民主政府判正法刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，诱惑后生。

那时，雅典有这么一条法律：被判正法刑的东说念主如逃出洋外就可不被讲究；如不想流一火，还可花钱赎罪。他的弟子们有的劝他远走他国，有的愿代他赎罪，却王人被他拒却。他明确暗意他不会叛逃或赎罪，因为他要用我方的举止来膨大对真谛和正义的疗养，非论用什么技艺来狗苟蝇营王人是向狂暴屈服，王人是对德行的回击。他遴荐赴死是临了一次用举止来证据解释善和德的道理道理。

在他身后不久，雅典东说念主矍铄到他的所作念看成的道理道理，把控告他的一部分东说念主处以死刑，实际上为他平了反。应该说，是“歪曲和私仇把他推上了法庭”。黑格尔则认为，苏格拉底的死是“雅典的悲催，希腊的悲催”。

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